今天是農(nóng)歷七月初七，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。七夕節(jié)發(fā)源于中國(guó)，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，也是世界上最早的愛(ài)情節(jié)日。2006年5月20日，七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。那么七夕節(jié)的來(lái)歷到底是什么？七夕節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗有哪些？這些有關(guān)“七夕”的知識(shí)你都知道嗎？七夕·起源 七夕節(jié)起源于牛郎織女...
今天是農(nóng)歷七月初七，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。
七夕節(jié)發(fā)源于中國(guó)，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，
也是世界上最早的愛(ài)情節(jié)日。
2006年5月20日，
七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入
第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
那么
七夕節(jié)的來(lái)歷到底是什么？
七夕節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗有哪些？
這些有關(guān)“七夕”的知識(shí)
你都知道嗎？
七夕·起源
七夕節(jié)起源于牛郎織女神話。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有對(duì)牛郎星、織女星的記載。東漢時(shí)，傳說(shuō)天帝為媒，讓牛郎與織女成婚，但玉帝又令西王母以銀簪劃河為界，規(guī)定每年七月七牛郎才能借鵲橋同織女相會(huì)，民間據(jù)此傳說(shuō)形成了七夕節(jié)，并且一直保留下來(lái)。
七夕·別稱(chēng)
雙七：此月、此日皆為七，故也稱(chēng)重七。
香日：俗傳七夕牛女相會(huì)，織女要梳妝打扮、涂脂抹粉，以至滿天飄香，故稱(chēng)。
星期：牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱(chēng)這一日為星期。
巧夕：因七夕有乞巧的風(fēng)俗，故稱(chēng)。
女節(jié)：七夕節(jié)以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節(jié)俗活動(dòng)，故稱(chēng)女節(jié)，亦稱(chēng)女兒節(jié)、少女節(jié)。
蘭夜：農(nóng)歷七月古稱(chēng)“蘭月”，故七夕又稱(chēng)“蘭夜”。
小兒節(jié)：因?yàn)槠蚯伞⑵蛭牡人锥嘤缮倥⑼訛橹史Q(chēng)之。
穿針節(jié)：因?yàn)檫@天有穿針的習(xí)俗，故稱(chēng)。
七夕·發(fā)展
唐朝王建有詩(shī)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。 據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》載：唐玄宗與妃子們每逢七夕在宮中夜宴，宮女們各自乞巧，歡聲笑語(yǔ)，好不熱鬧。唐朝的七夕節(jié)不僅普及，且極具魅力，影響天下的文人學(xué)士紛紛吟詠七夕。 宋元時(shí)期，七夕乞巧節(jié)已相當(dāng)隆重，京城中設(shè)有專(zhuān)門(mén)賣(mài)乞巧節(jié)物品的市場(chǎng)，稱(chēng)為“乞巧市”。人們從七月初一開(kāi)始置辦乞巧物品，乞巧市上車(chē)輛填塞道路、人流如潮。 至今，七夕節(jié)又被冠之以“情人節(jié)”的名義更加受到青年男女的歡迎。2006年5月20日，七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。
七夕·習(xí)俗
（一）穿針乞巧
民間每逢七夕，婦女都要做對(duì)月穿針線等游戲，向織女乞求智巧，稱(chēng)“乞巧”。女子手執(zhí)五色絲線和連續(xù)排列的九孔針（或五孔針、七孔針）趁月光對(duì)月連續(xù)穿針引線，將線快速全部穿過(guò)者稱(chēng)為“得巧”。（二）拜魁星
俗傳七月七日是魁星的生日，民間謂“魁星主文事”，想求取功名的讀書(shū)人在這一天會(huì)祭拜魁星，祈求他保佑自己考試順利。
（三）喜蛛應(yīng)巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。是將蜘蛛裝于盒內(nèi)或用碗覆蓋，并根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷是否乞得巧來(lái)，如有以是否結(jié)網(wǎng)為標(biāo)準(zhǔn)的，若結(jié)網(wǎng)就得巧；有以所結(jié)網(wǎng)絲多寡為標(biāo)準(zhǔn)的，網(wǎng)結(jié)得越密表示乞到的巧越多；有以網(wǎng)結(jié)得是否有條理為標(biāo)準(zhǔn)的，有條理則謂得巧；還有以蛛絲是否穿針為標(biāo)準(zhǔn)的，若蛛絲穿過(guò)針孔即為得巧。經(jīng)過(guò)占驗(yàn)，得巧者無(wú)不歡天喜地，大家向她表示祝賀；未能得巧者，往往沮喪嘆息，甚至啜泣痛哭。
（四）投針驗(yàn)巧
這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。七月七日之午丟巧針。
婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥(niǎo)獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧。其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣。（明劉侗、于弈正《帝京景物略》卷二）
（五）為牛慶生
兒童會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫“ 賀牛生日”。因?yàn)閭髡f(shuō)西王母用天河把牛郎織女分開(kāi)后，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見(jiàn)到織女，讓牛郎把它的皮刨下來(lái)，駕著它的牛皮去見(jiàn)織女。人們?yōu)榱思o(jì)念老牛的犧牲精神，便有了“為牛慶生”的習(xí)俗。
（六）曬衣曬書(shū)
劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》卷二十五說(shuō)，七月七日人人曬書(shū)，漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時(shí)為豪門(mén)富室制造了夸耀財(cái)富的機(jī)會(huì)。在當(dāng)時(shí)，七夕曬書(shū)、曬衣的風(fēng)俗盛行。
（七）吃巧果
七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。
巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢(mèng)華錄》中稱(chēng)之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。 宋朝時(shí)，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長(zhǎng)方塊，最后折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣。
（八）供奉“磨喝樂(lè)”
“?磨喝樂(lè)”是舊時(shí)民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為穿荷葉半臂衣裙，手持荷葉。
古時(shí)無(wú)論是達(dá)官顯貴，還是平民百姓，都用“磨喝樂(lè)”來(lái)供奉牛郎、織女，借此來(lái)實(shí)現(xiàn)“乞巧”和多子多福的愿望。
（九）染指甲
染指甲系流傳在中國(guó)西南一帶的七夕習(xí)俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風(fēng)。
許多地區(qū)的年輕姑娘，喜歡在節(jié)日時(shí)用樹(shù)的液漿兌水洗頭發(fā)，不僅可以年輕美麗，而且未婚的女子可以盡快找到如意郎君。
（十）拜織女
七夕拜織女，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。
如少女們希望長(zhǎng)得漂亮或嫁個(gè)如意郎、新婚女子希望早生貴子等，都可以向織女星默禱，玩到半夜始散。
