“觀于明鏡，則瑕疵不滯于軀；聽于直言，則過行不累乎身。”善于批評(píng)和自我批評(píng)是我們黨的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。早在1929年，古田會(huì)議決議就明確指出“黨內(nèi)批評(píng)是堅(jiān)強(qiáng)黨的組織、增加黨的戰(zhàn)斗力的武器”。在黨的七大上，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)，批評(píng)和自我批評(píng)是“抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法”，明確批評(píng)和自我批評(píng)是黨的三大作風(fēng)之一。百年風(fēng)雨兼程，百年崢嶸歲月，我們黨能夠依靠自身力量解決自身問題，一個(gè)很重要的思想武器就是批評(píng)和自我批評(píng)。坦誠(chéng)相見、開誠(chéng)布公，讓黨員干部習(xí)慣在相互提醒和督促中進(jìn)步，黨內(nèi)政治空氣就有了“清潔劑”，自然能扶正祛邪、激濁揚(yáng)清。

如此“銳器”，不能銹跡斑斑，不可變?yōu)椤扳g器”。“批評(píng)和自我批評(píng)存在的普遍性問題是，自我批評(píng)難，相互批評(píng)更難。”習(xí)近平總書記曾一針見血地指出，黨性原則不強(qiáng)，為私心所擾、為人情所困、為關(guān)系所累、為利益所惑是主要原因。開展批評(píng)和自我批評(píng)需要勇氣和黨性，無論何時(shí)，這個(gè)銳利武器決不能丟掉。只要出以公心，態(tài)度誠(chéng)懇，講究方法，無論批評(píng)還是自我批評(píng)都是一劑良藥，是對(duì)同志、對(duì)自己的真正愛護(hù)。

君子檢身，常若有過。切實(shí)用好批評(píng)和自我批評(píng)的思想武器，就要有“檢身若不及”的自覺。周恩來訂立修養(yǎng)七則，經(jīng)常對(duì)表、鞭策自己；謝覺哉經(jīng)常“跟自己打官司”，省察一言一行；吳玉章在81歲生日時(shí)，仍寫下《自省座右銘》。我們共產(chǎn)黨人開展自我批評(píng)，根本動(dòng)力來自黨性，來自對(duì)黨和人民事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神。進(jìn)行自我批評(píng)，就要講出自己的心里話，揭到自己的最痛處，反思正己、修身正形，在日復(fù)一日、年復(fù)一年的檢視反省中，撣去思想之塵、不斷奮進(jìn)前行。

“有話要放到桌面上來講”，在開展批評(píng)時(shí)，打開窗戶說亮話，不要藏著掖著、私下議論、背后放炮。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“要把問題擺到桌面上來。不僅‘班長(zhǎng)’要這樣做，委員也要這樣做。不要在背后議論。有了問題就開會(huì)，擺到桌面上來討論，規(guī)定它幾條，問題就解決了。”有話放到桌面上講，很可能是揭傷疤、戳痛處，很可能有些辣味。但只要實(shí)事求是、切中要害，帶些辣味又何妨？多一些辣味，盡量多發(fā)現(xiàn)一些問題、多解決一些問題，使之真正觸及思想、觸及靈魂，最終達(dá)到“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的目的。

面對(duì)帶辣味的批評(píng)，黨員干部應(yīng)當(dāng)如何？胸襟需得開闊，態(tài)度必要誠(chéng)懇。1940年，有人向陳毅指出某干部貪污，批評(píng)陳毅用人失察，用詞直接，讓陳毅不太高興。事后，陳毅意識(shí)到做法不妥，第二天一早就登門向批評(píng)者道歉，認(rèn)真進(jìn)行自我批評(píng)，并嚴(yán)肅處理貪污事件。多年后，陳毅依然記得這件事，并在《六十三歲生日述懷》詩中感嘆：“難得是諍友，當(dāng)面敢批評(píng)。”如何對(duì)待批評(píng)，考驗(yàn)胸襟，反映作風(fēng)。黨員干部要涵養(yǎng)聞過則喜的胸襟，聽得進(jìn)不同意見，容得下尖銳批評(píng)，有則改之、無則加勉，讓批評(píng)成為省身正己的明鏡，也成為推進(jìn)工作的動(dòng)力。

作風(fēng)建設(shè)沒有休止符，批評(píng)和自我批評(píng)是一個(gè)常態(tài)課題、終身課題。不遮掩、不粉飾，求真求實(shí)求深入、見人見事見思想，使批評(píng)和自我批評(píng)成為黨內(nèi)生活的常態(tài)，讓這個(gè)武器更加銳利。